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Apprendre la Science Islamique par le biais des savants
Extrait de la traduction en français du prêche de Cheikh Mohamed Al-Khattabi (Que Dieu le préserve et le guérisse de sa maladie), imam de Montpellier La Paillade.
Ce prêche concerne l’apprentissage de l’Islam par le biais des savants et des spécialistes.
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Le vrai ascétisme
L’ascétisme signifie se dépouiller des choses mondaines futiles afin qu’elles ne nous éloignent pas de Dieu. Il ne s’agit pas de les délaisser complètement car elles sont des nouveautés, seulement de ne pas être attiré par celles-ci de peur de s’éloigner du dessein premier qui est d’adorer Dieu: {Et Je n’ai créer les Jinns et les humains que pour qu’ils M’adorent…} (Sûrat Dhâriyât)
Hélas, cela peut être mal compris: il ne faut pas penser que le vrai ascète est celui qui ne monte pas dans les voitures, n’a pas de conforts dans son habitat, portent des vêtements rugueux et sans valeurs, etc.
L’histoire de L’Islam a ses modèles rayonnants illustrant le réel ascétisme: en passant par le Messager de Dieu Muhammad et les autres Prophètes. Il en était de même pour Jésus qui se contentait du ciel comme couverture et de la terre comme literie.
Dans la vidéo ci-dessous, notre Cheikh Zaïn Al ‘Âbidîn Balafrej (Casablanca) nous cite l’exemple d’un illustre savant musulman connu pour son ascétisme: Ibrâhîm Ibn Adham. Il en citera d’autres tels que Ibn Atâïlllah Sakandarî ou Abdelqâder Al Jilâni
Y a-t-il des savants au Maghreb? / المغرب ليس فيه علماء؟
La communauté musulmane est riche par les savants et docteurs en Sciences de la Religion et autres domaines qui la constituent. Ce qu’il faut savoir, surtout pour les musulmans originaires du Maghreb, c’est qu’il existe énormément d’oulémas et de savants au Maghreb: Maroc, Algérie, Tunisie, Mauritanie, etc. Et il est faux de croire qu’il n’y en a pas. Hormis les savants d’Égypte, d’Arabie Saoudite (et pays du Golfe), Châm…nous devons connaître, avant tout, ceux des pays dont nous sommes originaire.
Cheikh Saïd Al Kamali (Rabat)
Le vrai “étudiant” (Tâlib ‘ilm) ne cherche pas son Savoir seulement via les moyens facilités (TV, Internet, etc.) mais il doit passer beaucoup de son temps à lire, fréquenter les savants avec humilité et respect, etc. Telle est la règle que l’Imam Châfi’î a établit:
Mon frère, tu n’obtiendras le Savoir que par six choses *** Et je te les citerai toutes pour être explicite:
Être intelligent, avoir de la volonté, être patient et éloquent *** fréquenter un savant et passer beaucoup de temps
Ainsi, le fait de croire que, grâce aux moyens modernes, il n’existe de savants que dans tel et tel pays est une erreur. Al Hamdu Li Allah, ce qui est sûr, c’est que des savants il y en a partout.
L’étudiant lucide puise de tout les savants, dans la mesure du possible, comme l’ont fait nos prédécesseurs qui ont parcouru, à pied, des milliers de kilomètres pour chercher un, voire plusieurs hadiths ou s’assurer de leur authenticité. Nous devons opéré de la sorte avec le savoir et ne pas croire que le savoir s’acquière assis confortablement…nous vous renvoyons aux vers poétiques ci-dessus.
قصيدتي في “عايشة” رضي الله عنها / Mon poème sur Aïcha / My poem to Aïchah
يا عائشة
بحُبِّكِ، يا أُمي، يا عائشَةْ *** تقرَّبَ إلى اللهِ المَرْءُ و عاشَ
يا طاهرةَ البتولَ، يا بنتَ صِدِّيقٍ *** يا من برأكِ الله، و مريمَ، من الفاحشَةْ
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أنتِ يا أُمّاهُ، أحبُّكِ مثلَ أمّي *** و هل للمخلوق بدون أمٍّ مَعَاشَا؟
مَن ذَكَرَكِ استحيا منكِ و تَرَضَّ عنكِ *** مَنْ ذَكَرَكِ في الحين، بالبكاء أَجْهَشَ
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ذُكِرْتِ في القرآنِ فَذِكْرُكِ خالدٌ *** فحقَّ اللهُ الحقَّ و أبطل الباطلَ فتلاشَى
أَحَبَّكِ الحبيبُ و نحنُ شُهُودٌ *** إذ حملكِ طويلاً لتُبْصِر الحبشَةْ
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أَحْبَبْتِ قُربَ المصطفى و اصطفاكِ بِقُرْبه *** فشارككِ قلبَه و حبَهُ و فِراشَهْ
و بشّركِ بالجنّةِ أنتِ مِنْ أهْلِها *** و هلْ كذَبَ محمّدٌ في حياتِهِ؟ حاشَاهْ
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أحبَّكِ إذ سألَهُ عمرو ابنُ العاص يوماً *** ثمَّ أحبّ مَنْ شَهِدَ الهجرةَ و الغارَ و العريشَ
وعِشْتِ، يا عائشةَ، مع خيرِ البريّةِ و ألطَفهِم *** بالمؤمنِينَ رؤوفاً رحيماً: خُلُقُهُ البَشَاشَةْ
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أنتِ مِنْ أطْهَرِ النِّســاء و الأمّهات *** القوارير: فارفق بِهنَّ يا أنْجَشَةْ!
أنتِ أطهرُ مِن الحَمامةِ الجميلةِ البيضاء *** و هَلْ عابَ أحدٌ يوماً الحَمامةَ و الريشَةْ
البيضاءَ؟ رَمْزَ العَفافِ، رمزَ الصفاءِ و السَّلامِ *** كـمريمَ، اتخذَتْ مِنْ دونِهِمُ الحِجابَ و الغِشَاءْ
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و الإِفْكُ، ابنُ سَلولٌ، بقولِهِ مَصْدَرُهُ *** و على خُطاهُ، إلى القيامة، هَمَّـازٌ: بِنَمِيمٍ مَشَّـاءْ
فَشِيعَتِ الفَاحِشةُ و مضَتْ، بل اليومَ طائِفَةٌ *** تَتَطَاول عليْكِ دائماً بأقْوالٍ طـائِشَةْ
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كيف يقول هؤلاء ما نسمعُ، فَمَا *** مِنْ مسلِم إلاّ و الأمرُ قد أدْهَشَهْ
و القومُ أباحوا المُتْعَةَ و هي مُحَرّمةٌ *** أَدُمِّرَتْ قَرْيَةُ لوطٍ قَبْلُ {فَغَشّاها ما غشّا} ؟
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فإنَّ الإِسلامَ نَهى عن الرَّذَالَةِ في فعلٍ *** أو قولٍ، فَكَرِهَ البذائةَ و الفُحشَ
و عِنْدَ الجَدَلِ فاسْكُتْ و امْضِ عامِلاً *** و في المِثالِ: الكَلْبُ عَوَى و الماشِي مَشَى
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فيا مَنْ يُحِبُّ أنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ زوراً *** احْذَروا أنْ تُسَبِّبُوا، بينَ المؤمنِينَ، التَّحريشَ!
فَتُجادلوا بالباطلِ و بِحُجَجٍ داحِضةٍ *** تُثيرُون الفِتْنَةَ بينَهُم و تَخْشونَ النِّقاشَ
معَ علماءٍ، هم العُقلاء مِن قَبْلُ و مِن بَعدُ *** و كذَا اليوم. سكّتُوا مَنْ افترى، و سَكَّتوا مَنْ شَوَّشَ
علَى المؤمنين بِبُهْتَانٍ و هذا بُغْضٌ لِمُحَمَّدٍ *** و هَلْ يَدّعِي حُبَّهُ مَنْ، شَخْصَكِ الكَرِيمة، خَدَشَ؟
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فاللهَ أدْعوهُ أنْ يَهْدِيَهُمْ و يَرُدَّهُم *** إلى الصَّوابِ و الرُّشْد: فاللهُ يهدِي مَنْ يشَاءْ
و مَنْ أحَبَّ مُحمداً أحبَّكِ فأَنْتِ زوجُهْ *** ثُمّ هو في الدنيا و الآخرةَ في أحْسَنِ عيشَةْ
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و مَنْ سبَّكِ، ألا يخَافُ مِن عِقابٍ *** ممَّن هو أشدُّ عذاباً و بَطْشا!
تَكَادُ السمَاواتُ يَتفَطَّرْن بِأَقْوالِهم *** و أغضبوا اللهَ تعالى بها فهَزَّتِ العَرْشَ
و المَرِيضُ يأْكُلُ لَحْمَ أَخِيهِ حَيّاً *** بل مَيِّتاً، كذلكَ، إلا أنَّه ما نَبَشَهْ
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و الحياةُ حياةٌ واحدةٌ في الدنيا *** فهَلْ للأفّاكِ في قَبْرِهِ مُؤْنِس في الوحشَةْ؟
ما عَدَى كتاب اللهِ و عمَلَ بهِ *** فَمَنِ اعْتَدَى، فـ: هل أتاهُ حديثُ الهَولُ الذي يَغشَى؟!
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و بِعِلْمِكِ كُنْتِ تَطِيرُ في عالَمٍ *** مِنَ العِلْمِ، كما تَطيرُ، بيْنَ الأزهُرِ، الفَراشَةْ
فرَوَيْتِ أَلْفَي حديثٍ و ظَمَأَ العلماءِ رويتِ *** كاطَّيْرِ يَروي الفَرْخَةَ مِنْ الظَّمَأ لِتَعِيشَ
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فَكُنْتِ سَبباً في إنْزالِ آيةِ التّيَمُّمِ *** و مِمَّن رَوَى حَديثَ: “ليسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ”
و كُنْتِ صَوَّامةً قوَّامةً طويلَةَ اليَدِ *** و بدموعِكِ الخالصة كأَنَّكِ، الأرضَ، تَرُشَّهْ
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اخْتَارَكِ المُخْتارُ و أحبَّكِ بِصدْقٍ *** بِنَتَ الصِّدِّيقِ، و في حُجْرِكِ مات، فتَقْشـ
عِرُّ منه، بمَوتهِ، جُلُودُ الطَّيِّبينَ و الأبْرارِ *** و مَنْ استهزأ و سَبَّكِ ففي الذُّلِّ عاشَ
و مات الرسول بينَ سَحْرِكِ و نَحرِكِ *** ذلك عِبْرةٌ للمُتقِي و آيةٌ لمن يخْشَى
نورالدين حمزة المغربي
Khutbah de l’Aïd Al Adha // خطبة عيد الأضحى ١٤٢٩ هـ
..::|تكبيرات العيد من مكة : Takbîrat Al Aïd Makkah |::..
Chers frères et soeurs, voici le prêche du Jour de l’Aïd Al Adha (Décembre 2008/1429H). Le thème est:
” Abraham, le grand guide ” / “إن إبراهيم كان أمّة“
Cliquez sur le logo
الخطبة بالصوت
Pour écouter la prière et le prêche en arabe
Sûrat Al A’la
Sûrat Al Ghâchiyah
Prêche de l’Aïd Al Adha (Arabic)
“لا تنسوني من دعــائكم يـــا إخوة“
PS: Le son du prêche est celui du caméscope de la mosquée. J’ai retiré la partie en français car je l’ai dactylographié ci-dessus. En ces jours de fête, je préfère que les enfants restent au côté de leurs parents en ce jour de joie au lieu de sortir loin d’eux car la famille est très importante. Maintenant ça dépend du lien que nous avons avec eux. Mais il n’est pas interdit de sortir se promener le jour de l’Aïd.
Cheikh Uthmân Al Khamîs//الشيخ عثمان الخميس
Le Cheikh Uthmân Al Khamîss est un imam d’une très grande importance pour les musulmans. Malgré son jeune âge, il est un personnage doué d’une mémoire rayonnante, d’un savoir tranchant, d’une intelligence inimaginable et d’une fermeté dans ses propos: et je ne vante personne mieux que Dieu Seul.
Voilà ce que fait le Savoir à celui qui le porte. Les plus grands savants Chiites refusent de débattre avec lui car il est pour eux très fort. Lorsqu’il y a un débat, le Cheikh Uthmân Al Khamîs prend des notes et ne coupe jamais la parole de celui qui parle, même s’il n’est pas d’accord avec lui; il peut lui couper la parole que lorsqu’il y a blasphème ou insulte.
Il n’y a pas de doute à ce qu’il aime intensivement le Prophète et les compagnons hommes et femmes, et Dieu connaît certes le contenu de nos poitrines.
Il a lu entièrement les œuvres écrites des “savants chiites”(rafidites) et connait leurs manigances, bien-sûr, les musulmans connaissent cela mais lui, il a un degrés beaucoup plus élevé. Si vous désirez donc vous informer au sujet des erreurs des chiites (que Dieu les guides ainsi que nous tous), je vous conseille fortement cet illustre imam.
Voici quelques liens.
www.almanhaj.com (Site de Uthmân Khamîs)
www.islamway.com (Site islamique: page de U.Khamîs)
www.emanway.com (Site de Nabîl Awdî: page de U.Khamîs)
Extrait d’une conférence sur Youtube (“Pourquoi insultent-ils les compagnons?”)
Les différents débats de la chaînes Londonienne “Al-Mustaqilla” avec d’autres savants Sunnites et des personnages chiites
Mohamed Ibn Moussa Sharîf //محمد ابن موسى الشريف
(image UOIF)
Salâm Alaykum,
Chers frères et sœurs, voici deux sites que je vous propose si vous êtes intéressés par cet illustre savant et historien, Cheikh Mohamed Ibn Moussa Sharîf. Ses sujets sont multiples; la biographie des pieux, des Prophètes, l’Histoire de l’Islâm, l’Histoire du Monde, etc.
Le Cheikh M. Sharîf est en quelque sorte “l’imam Dhahabî” de cette époque. Je vous conseille d’écouter ses conférences en arabe dans les deux sites ci-dessous.
Ceux qui le connaissent seront peut-être d’accord avec ce que je dis.
www.altareekh.com (Site officiel de Moussa Sharîf)
www.islamway.com (Site islamique riche en cours)
La vie de l’imam Abû Hanîfa 1/3
Présenté par l’imam AbdAllah (Lyon).
La vie de l’imam Abû Hanîfa 2/3
La vie de l’imam Abû Hanîfa 3/3
La vie de l’imam Mâlik 1/2
Présenté par l’imam Farid Salim (Chambéry) [voir aussi www.ujm.fr/audios.php]
La vie de l’imam Mâlik 2/2
La vie de l’imam Chafi’i 1/2
Présenté par notre cher frère l’imam Mohamed Minta (Lyon).[voir aussi www.ujm.fr/audios.php].
