Vie des imams & des pieux

Ils se moquent de Mahomet, pas de Muhammad

Bismillah Rahman Rahim

Louange à Dieu, et prières sur notre Prophète Muhammad, sur sa famille et ses compagnons ainsi que ceux qui le suivent.

Suite aux évènements,  nous devons savoir comment agir et réagir selon la « CHARIA », Dieu dit {Le bien et le mal ne sont pas semblables. Repousse (le mal) de la meilleure manière}.

Ainsi, il est bon, en réponse à l’ignorance, de répondre par le savoir en exposant la vie du Prophète, en ouvrant les mosquées pour des portes ouvertes, distribuer des livres sur la vie du Prophète, etc. Mais aussi de montrer l’image de l’Islam qui est une bonne image par notre bon comportement, notre sourire, notre douceur et notre miséricorde. Ces quelques points ont été enseignés par, notre Prophète Muhammad.

L’intelligence étant aussi une de ses qualités, il répondait par la sagesse. Ainsi, on se moquait de lui en l’appelant « Mudhamam » (Mahomet ici) et il disait: « Ne vous étonnez-vous pas comment Dieu repousse de moi leurs insultes?! Ils insultent Mudhamam alors que je suis Muhammad! »

Bien-sûr, cela ne signifie guère de rester inerte mais nous devons défendre notre Prophète de la meilleure manière avec les « outils » cités plus haut. Nul n’empêche de manifester dans les règles de l’art, d’écrire avec des mots sages aux journaux, inciter à l’élaboration d’une loi ou avoir recours au Tribunal.

De plus, ne pas perdre de temps avec les moqueurs, mais juste œuvrer dans le bien. Un proverbe arabe dit: « La caravane avance et les chiens aboient »

Toucher Muhammad c’est toucher notre honneur. Et celui qui n’est pas touché n’a pas d’honneur. L’imam Ibn Al Qayyim disait: « Lorsque l’individu est touché dans ses biens matériels, il utilise les trois moyens de réprobation: le cœur, les mains  et la bouche« . Il cite cela pour réprimander les musulmans qui ne font rien pour défendre leur religion.

Vous trouverez dans les deux prêches ci-dessous davantage d’éléments.

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Prêche du Vendredi 14 Septembre de Dr Hassan Iquioussen

Cliquez sur l’image pour écouter

Prêche du Vendredi 14 Septembre de Cheikh Mohamed Al Khattabi

Prêche du Vendredi 14 Septembre de Nourddine

 

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Khutbah de Cheikh Saïd Al Kamali à Nancy | خطبة الشيخ سعيد الكملي في فرنسا

Voici en ligne le prêche du Vendredi 4 Mai 2012 de Cheikh Saïd Ibn Mohamed Al Kamali à la Mosquée Assalâm de Nancy. Savant et docteur marocain de Rabat, connu pour ses cours de qualité sur la chaîne télévisée Assadissa dans lesquels il étudie le sujet: le Livre Muwatta de l’Imam Mâlik.

Le plus est sa traduction en français de son prêche: chose époustouflante. Mâ Châ Allâh

هذه خطبة الشيخ سعيد بن محمد الكملي في مسجد السلام بمدينة نانسي (فرنسا). عالم مغربي (الرباط) و دكتور في السنة النبوية واستدلال المالكية بها. هو مشهور بدروسه القيّمة في مَدة: فقه الإمام مالك مع درس كتاب الموطأ.
و الأعجب هو أنه ترجم بالفرنسية خطبته كأنه عاش في فرنسا…ما شاء الله تبارك الله

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Apprendre la Science Islamique par le biais des savants

Extrait de la traduction en français du prêche de Cheikh Mohamed Al-Khattabi (Que Dieu le préserve et le guérisse de sa maladie), imam de Montpellier La Paillade.

Ce prêche concerne l’apprentissage de l’Islam par le biais des savants et des spécialistes.

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Le vrai ascétisme

L’ascétisme signifie se dépouiller des choses mondaines futiles afin qu’elles ne nous éloignent pas de Dieu. Il ne s’agit pas de les délaisser complètement car elles sont des nouveautés, seulement de ne pas être attiré par celles-ci de peur de s’éloigner du dessein premier qui est d’adorer Dieu: {Et Je n’ai créer les Jinns et les humains que pour qu’ils M’adorent…} (Sûrat Dhâriyât)

Hélas, cela peut être mal compris: il ne faut pas penser que le vrai ascète est celui qui ne monte pas dans les voitures, n’a pas de conforts dans son habitat, portent des vêtements rugueux et sans valeurs, etc.

L’histoire de L’Islam a ses modèles rayonnants illustrant le réel ascétisme: en passant par le Messager de Dieu Muhammad et les autres Prophètes. Il en était de même pour Jésus qui se contentait du ciel comme couverture et de la terre comme literie.

Dans la vidéo ci-dessous, notre Cheikh Zaïn Al ‘Âbidîn Balafrej (Casablanca) nous cite l’exemple d’un illustre savant musulman connu pour son ascétisme: Ibrâhîm Ibn Adham. Il en citera d’autres tels que Ibn Atâïlllah Sakandarî ou Abdelqâder Al Jilâni

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Y a-t-il des savants au Maghreb? / المغرب ليس فيه علماء؟

La communauté musulmane est riche par les savants et docteurs en Sciences de la Religion et autres domaines qui la constituent. Ce qu’il faut savoir, surtout pour les musulmans originaires du Maghreb, c’est qu’il existe énormément d’oulémas et de savants au Maghreb: Maroc, Algérie, Tunisie, Mauritanie, etc. Et il est faux de croire qu’il n’y en a pas. Hormis les savants d’Égypte, d’Arabie Saoudite (et pays du Golfe), Châm…nous devons connaître, avant tout, ceux des pays dont nous sommes originaire.

Cheikh Saïd Al Kamali (Rabat)

Le vrai « étudiant » (Tâlib ‘ilm) ne cherche pas son Savoir seulement via les moyens facilités (TV, Internet, etc.) mais il doit passer beaucoup de son temps à lire, fréquenter les savants avec humilité et respect, etc. Telle est la règle que l’Imam Châfi’î a établit:

Mon frère, tu n’obtiendras le Savoir que par six choses *** Et je te les citerai toutes pour être explicite:

Être intelligent, avoir de la volonté, être patient et éloquent *** fréquenter un savant et passer beaucoup de temps

Ainsi, le fait de croire que, grâce aux moyens modernes, il n’existe de savants que dans tel et tel pays est une erreur. Al Hamdu Li Allah, ce qui est sûr, c’est que des savants il y en a partout.

L’étudiant lucide puise de tout les savants, dans la mesure du possible, comme l’ont fait nos prédécesseurs qui ont parcouru, à pied, des milliers de kilomètres pour chercher un, voire plusieurs hadiths ou s’assurer de leur authenticité. Nous devons opéré de la sorte avec le savoir et ne pas croire que le savoir s’acquière assis confortablement…nous vous renvoyons aux vers poétiques ci-dessus.

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قصيدتي في « عايشة » رضي الله عنها / Mon poème sur Aïcha / My poem to Aïchah

يا عائشة

Aicha
بحُبِّكِ، يا أُمي، يا عائشَةْ  *** تقرَّبَ إلى اللهِ المَرْءُ و عاشَ
يا طاهرةَ البتولَ، يا بنتَ صِدِّيقٍ  *** يا من برأكِ الله، و مريمَ، من الفاحشَةْ

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أنتِ يا أُمّاهُ، أحبُّكِ مثلَ أمّي *** و هل للمخلوق بدون أمٍّ مَعَاشَا؟
مَن ذَكَرَكِ استحيا منكِ و تَرَضَّ عنكِ *** مَنْ ذَكَرَكِ في الحين، بالبكاء أَجْهَشَ

:::

ذُكِرْتِ في القرآنِ فَذِكْرُكِ خالدٌ *** فحقَّ اللهُ الحقَّ و أبطل الباطلَ فتلاشَى
أَحَبَّكِ الحبيبُ و نحنُ شُهُودٌ *** إذ حملكِ طويلاً لتُبْصِر الحبشَةْ

:::

أَحْبَبْتِ قُربَ المصطفى و اصطفاكِ بِقُرْبه *** فشارككِ قلبَه و حبَهُ و فِراشَهْ
و بشّركِ بالجنّةِ أنتِ مِنْ أهْلِها *** و هلْ كذَبَ محمّدٌ في حياتِهِ؟ حاشَاهْ

:::

أحبَّكِ إذ سألَهُ عمرو ابنُ العاص يوماً *** ثمَّ أحبّ مَنْ شَهِدَ الهجرةَ و الغارَ و العريشَ
وعِشْتِ، يا عائشةَ، مع خيرِ البريّةِ و ألطَفهِم *** بالمؤمنِينَ رؤوفاً رحيماً: خُلُقُهُ البَشَاشَةْ

:::

أنتِ مِنْ أطْهَرِ النِّســاء و الأمّهات *** القوارير: فارفق بِهنَّ يا أنْجَشَةْ!

أنتِ أطهرُ مِن الحَمامةِ الجميلةِ البيضاء *** و هَلْ عابَ أحدٌ يوماً الحَمامةَ و الريشَةْ
البيضاءَ؟ رَمْزَ العَفافِ، رمزَ الصفاءِ و السَّلامِ *** كـمريمَ، اتخذَتْ مِنْ دونِهِمُ الحِجابَ و الغِشَاءْ

:::

و الإِفْكُ، ابنُ سَلولٌ، بقولِهِ مَصْدَرُهُ *** و على خُطاهُ، إلى القيامة، هَمَّـازٌ: بِنَمِيمٍ مَشَّـاءْ
فَشِيعَتِ الفَاحِشةُ و مضَتْ، بل اليومَ طائِفَةٌ *** تَتَطَاول عليْكِ دائماً بأقْوالٍ طـائِشَةْ

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كيف يقول هؤلاء ما نسمعُ، فَمَا *** مِنْ مسلِم إلاّ و الأمرُ قد أدْهَشَهْ
و القومُ أباحوا المُتْعَةَ و هي مُحَرّمةٌ *** أَدُمِّرَتْ قَرْيَةُ لوطٍ قَبْلُ {فَغَشّاها ما غشّا} ؟

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فإنَّ الإِسلامَ نَهى عن الرَّذَالَةِ في فعلٍ *** أو قولٍ، فَكَرِهَ البذائةَ و الفُحشَ

و عِنْدَ الجَدَلِ فاسْكُتْ و امْضِ عامِلاً *** و في المِثالِ: الكَلْبُ عَوَى و الماشِي مَشَى

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فيا مَنْ يُحِبُّ أنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ زوراً *** احْذَروا أنْ تُسَبِّبُوا، بينَ المؤمنِينَ، التَّحريشَ!
فَتُجادلوا بالباطلِ و بِحُجَجٍ داحِضةٍ *** تُثيرُون الفِتْنَةَ بينَهُم و تَخْشونَ النِّقاشَ
معَ علماءٍ، هم العُقلاء مِن قَبْلُ و مِن بَعدُ *** و كذَا اليوم. سكّتُوا مَنْ افترى، و سَكَّتوا مَنْ شَوَّشَ
علَى المؤمنين بِبُهْتَانٍ و هذا بُغْضٌ لِمُحَمَّدٍ *** و هَلْ يَدّعِي حُبَّهُ مَنْ، شَخْصَكِ الكَرِيمة، خَدَشَ؟

:::

فاللهَ أدْعوهُ أنْ يَهْدِيَهُمْ و يَرُدَّهُم *** إلى الصَّوابِ و الرُّشْد: فاللهُ يهدِي مَنْ يشَاءْ
و مَنْ أحَبَّ مُحمداً أحبَّكِ فأَنْتِ زوجُهْ *** ثُمّ هو في الدنيا و الآخرةَ في أحْسَنِ عيشَةْ

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و مَنْ سبَّكِ، ألا يخَافُ مِن عِقابٍ *** ممَّن هو أشدُّ عذاباً و بَطْشا!
تَكَادُ السمَاواتُ يَتفَطَّرْن بِأَقْوالِهم *** و أغضبوا اللهَ تعالى بها فهَزَّتِ العَرْشَ
و المَرِيضُ يأْكُلُ لَحْمَ أَخِيهِ حَيّاً *** بل مَيِّتاً، كذلكَ، إلا أنَّه ما نَبَشَهْ

:::

و الحياةُ حياةٌ واحدةٌ في الدنيا *** فهَلْ للأفّاكِ في قَبْرِهِ مُؤْنِس في الوحشَةْ؟
ما عَدَى كتاب اللهِ و عمَلَ بهِ *** فَمَنِ اعْتَدَى، فـ: هل أتاهُ حديثُ الهَولُ الذي يَغشَى؟!

:::

و بِعِلْمِكِ كُنْتِ تَطِيرُ في عالَمٍ *** مِنَ العِلْمِ، كما تَطيرُ، بيْنَ الأزهُرِ، الفَراشَةْ
فرَوَيْتِ أَلْفَي حديثٍ و ظَمَأَ العلماءِ رويتِ *** كاطَّيْرِ يَروي الفَرْخَةَ مِنْ الظَّمَأ لِتَعِيشَ

:::

فَكُنْتِ سَبباً في إنْزالِ آيةِ التّيَمُّمِ *** و مِمَّن رَوَى حَديثَ: « ليسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ »
و كُنْتِ صَوَّامةً قوَّامةً طويلَةَ اليَدِ *** و بدموعِكِ الخالصة كأَنَّكِ، الأرضَ، تَرُشَّهْ

:::

اخْتَارَكِ المُخْتارُ و أحبَّكِ بِصدْقٍ *** بِنَتَ الصِّدِّيقِ، و في حُجْرِكِ مات، فتَقْشـ
عِرُّ منه، بمَوتهِ، جُلُودُ الطَّيِّبينَ و الأبْرارِ *** و مَنْ استهزأ و سَبَّكِ ففي الذُّلِّ عاشَ

و مات الرسول بينَ سَحْرِكِ و نَحرِكِ *** ذلك عِبْرةٌ للمُتقِي و آيةٌ لمن يخْشَى

نورالدين حمزة المغربي

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Khutbah de l’Aïd Al Adha // خطبة عيد الأضحى ١٤٢٩ هـ

..::|تكبيرات العيد من مكة : Takbîrat Al Aïd Makkah |::..

Chers frères et soeurs, voici le prêche du Jour de l’Aïd Al Adha (Décembre 2008/1429H). Le thème est:

 » Abraham, le grand guide  » / « إن إبراهيم كان أمّة« 

pdfCliquez sur le logo

« لا تنسوني من دعــائكم يـــا إخوة« 

En ces jours de fête, je préfère que les enfants restent au côté de leurs parents en ce jour de joie au lieu de sortir loin d’eux car la famille est très importante. Maintenant ça dépend du lien que nous avons avec eux. Mais il n’est pas interdit de sortir se promener le jour de l’Aïd.

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Cheikh Uthmân Al Khamîs//الشيخ عثمان الخميس

Le Cheikh Uthmân Al Khamîss est un imam d’une très grande importance pour les musulmans. Malgré son jeune âge, il est un personnage doué d’une mémoire rayonnante, d’un savoir tranchant, d’une intelligence inimaginable et d’une fermeté dans ses propos: et je ne vante personne mieux que Dieu Seul.

Voilà ce que fait le Savoir à celui qui le porte. Les plus grands savants Chiites refusent de débattre avec lui car il est pour eux très fort. Lorsqu’il y a un débat, le Cheikh Uthmân Al Khamîs prend des notes et ne coupe jamais la parole de celui qui parle, même s’il n’est pas d’accord avec lui; il peut lui couper la parole que lorsqu’il y a blasphème ou insulte.

Il n’y a pas de doute à ce qu’il aime intensivement le Prophète et les compagnons hommes et femmes, et Dieu connaît certes le contenu de nos poitrines.

Il a lu entièrement les œuvres écrites des « savants chiites »(rafidites) et connait leurs manigances, bien-sûr, les musulmans connaissent cela mais lui, il a un degrés beaucoup plus élevé. Si vous désirez donc vous informer au sujet des erreurs des chiites (que Dieu les guides ainsi que nous tous), je vous conseille fortement cet illustre imam.

Voici quelques liens.

www.almanhaj.com (Site de Uthmân Khamîs)

www.islamway.com (Site islamique: page de U.Khamîs)

www.emanway.com (Site de Nabîl Awdî: page de U.Khamîs)

Extrait d’une conférence sur Youtube (« Pourquoi insultent-ils les compagnons? »)

Les différents débats de la chaînes Londonienne « Al-Mustaqilla » avec d’autres savants Sunnites et des personnages chiites

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Mohamed Ibn Moussa Sharîf //محمد ابن موسى الشريف

(image UOIF)

Salâm Alaykum,

Chers frères et sœurs, voici deux sites que je vous propose si vous êtes intéressés par cet illustre savant et historien, Cheikh Mohamed Ibn Moussa Sharîf. Ses sujets sont multiples; la biographie des pieux, des Prophètes, l’Histoire de l’Islâm, l’Histoire du Monde, etc.

Le Cheikh M. Sharîf est en quelque sorte « l’imam Dhahabî » de cette époque. Je vous conseille d’écouter ses conférences en arabe dans les deux sites ci-dessous.

Ceux qui le connaissent seront peut-être d’accord avec ce que je dis.

www.altareekh.com (Site officiel de Moussa Sharîf)

www.islamway.com (Site islamique riche en cours)

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La vie de l’imam Abû Hanîfa 1/3

Présenté par l’imam AbdAllah (Lyon).

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La vie de l’imam Abû Hanîfa 2/3

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La vie de l’imam Abû Hanîfa 3/3

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La vie de l’imam Mâlik 1/2

Présenté par l’imam Farid Salim (Chambéry) [voir aussi  www.ujm.fr/audios.php]

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La vie de l’imam Mâlik 2/2

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La vie de l’imam Chafi’i 1/2

 Présenté par notre cher frère l’imam Mohamed Minta (Lyon).[voir aussi  www.ujm.fr/audios.php].

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